درخت اسلام

بدانید درخت اسلام خشک شدن ندارد.درخت کهنسال و ریشه‌داری است که به فرمان خدا و به دست اولیای خدا در اعماق جهان فرو رفته است.با خون عزیزان خدا آبیاری شده و شاخ و برگ به آسمان کشیده و به میوه و محصول نشسته است.ممکن نیست قدرتی در عالم بتواند ریشه‌ی این درخت را بخشکاند،مگر اوّل ریشه‌ی خدا را بخشکاند!اگر خدا از بین رفت،دین نیز از بین می‌رود.تا خدا برقرار است،دین خدا هم برقرار است.حال اگر جاهل مغروری از راه برسد و با چوپ ضربه‌ای بر تنه‌ی این درخت بزند،تنها ممکن است چند برگی از درخت بر زمین بیفتد ولی محال است که با آن ضربه،ریشه‌ی آن درخت خشک شود بلکه از نو برگ‌های سرسبز می‌رویاند و مجدّداً میوه‌ی شاداب می‌دهد.

]أ لَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ$تُؤْتِی اُکُلَها کُلَّ حِینٍ بِإذْنِ رَبِّها...[ سوره‌ی ابراهیم،آیات24و25

منبع: کتاب کیمیای صبر و ثبات، تالیف معظم له

۹ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰
آزادی

بنى آدم موجوداتى با کرامت، صاحب عقل و خرد، و ذاتاً داراى آزادى و اختیار هستند.

اگر عقل را به کار گیرند، و به مطالعه حقایق تن دهند، و پس از درک و دریافت واقعیات معنوى، تسلیم حوزه دین شده و قدم در عرصه پذیرش، سپس طاعت و بندگى نهند، آثار این پذیرش عقلى، و اطاعت بر اساس حسن اختیار به صورت حیات طیبه در دنیا و بهشت و رضوان در آخرت به آنان باز مى گردد، و اگر اسیر شهوات و نفس اماره شوند و تن به مکتب لذت گرائى جسمى دهند، و عقل را پس پرده جهل حبس کنند، و به خواسته هاى غیر منطقى و نا مشروع تسلیم گردند، و جز راه گناه و معصیت تا پایان عمر راهى نپیمایند، آثار اینگونه زندگى که بر اثر سوء اختیار صورت گرفته به شکل زندگى حیوانى و پر از اضطراب و هیجان و ترس و ناامیدى و ناامنى در دنیا و دوزخ و شکنجه و عذاب در آخرت به آنان میرسد، آثار و نتایجى که از آن راه گریز و فرار ندارند! لَها ما کَسَبَتْ وَ عَلَیْها مَا اکْتَسَبَتْ

۱۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
ماده خام

ما همان ماده خام هستیم که‌ اگر روی خودمان کار کردیم 

و توانستیم این ماده خام رابه شکل‌های برتر تبدیل کنیم،

 آن کار لازم در زندگی را انجام داده‌ایم. هدفِ حیات

 همین است. وای به حال کسانی که روی خودشان

 از لحاظ علم و عمل کاری نکنند و همان‌طور که وارد

دنیا شدند، به اضافه پوسیدگی‌ها و ضایعات و خرابی‌ها

 و فسادها که در طول زندگی برای انسان پیش می‌آید، از

 این دنیا بروند. مؤمن باید به‌طور دائم روی خودش کار کند؛ 

به‌طور دائم. نه این‌که خیال کنید «به‌طور دائم» زیادی است

 یا نمی‌شود؛ نه. هم می‌شود، هم زیادی نیست.

۱۳۹۰/۰۵/۱۲

۱۰ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰

 

 


دریافت

 

۱۱ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰


حضرت معصومه(سلام الله علیها) جزو بیوت نورند که انوار چهارده معصوم(علیهم السلام)

 در آنها تجلی کرده است؛ لذا باید نور معصومین(علیهم السلام) را از ایشان کسب کرد.

 ایشان این شأن را دارند که ما را به نور معصومین(علیهم السلام) برسانند». ۹۵/۵/۱۴

۱۲ نظر موافقین ۶ مخالفین ۱

فی حدیث عن ابی محمد العسکری: فأمّا من کان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدینه، مخالفا على هواه، مطیعا لأمر مولاه، فللعوام أن یقلّدوه، و ذلک لا یکون الّا بعض فقهاء الشّیعة لا کلّهم ...»؛ در حدیثى از امام حسن عسکرى (علیه السلام) نقل شده که فرمود: از میان فقیهان، هر که خویشتن دار و نگهبان دینش باشد و با هواى خود مخالفت نماید و فرمان مولایش را اطاعت کند، عموم مردم باید از او تقلید کنند. این دسته، برخى از فقهاى شیعه هستند نه همه آنان ... .وسائل الشیعة، ج‏27، ص: 131


این تصویر مربوط به 17 دی ‌ماه 1395

شب ولادت امام عسکری جمعه شب در مسجد امام حسن عسکری قم که این مسجد به دستور و با مال خود حضرت خریداری و ساخته شده است.

۱۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰

منبع سایت معظم له

۱۰ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰

پیام ما به دنیاى اسلام، به دولتهاى اسلامى این است که از توان خودتان، از توانایى‌هاى عمومى و ملى و دولتىِ خودتان استفاده کنید، از مظلوم حمایت کنید؛ بفهمانید به دشمنان که دنیاى اسلام در مقابل سبعیت و تجاوز آرام نمى‌نشیند؛ پیام ما به دولتهاى اسلامى این است. ما با همه‌ى اختلاف‌نظرهایى که ممکن است با برخى از دولتهاى اسلامى در زمینه‌هاى گوناگون سیاسى و غیر سیاسى داشته باشیم، اما همه باید در این امر از همه‌ى آن اختلاف‌نظرها صرف‌نظر کنند. بخشى از امت اسلامى در قالب یک ملت مظلوم در چنگال یک گرگ خون‌خوار و خون‌ریزى دست‌وپا میزند؛ همه باید به کمک او بشتابند؛ این حرف ما است. ۱۳۹۳/۰۵/۰۷

۴ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰



دریافت

حجم: 4.64 مگابایت

۷ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰

 

دریافت

۷ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰



استاد سید محمدمهدی میرباقری:

«یک یهودی خیبری وقتی دید دست حضرت امیرالمؤمنین(ع) را بستند و با طناب می‌برند، شهادتین را گفت!
گفتند: تو آن روز دیدی که حضرت درب قلعه خیبر را که بیست نفر می‌بستند و باز می‌کردند، با یک دست کَند و بعد پل کرد و مسلمانان را از خندق به داخل قلعه عبور داد؛ چرا آن روز ایمان نیاوردی؟! :point_right:
گفت: قدرت و شجاعت او را در خیبر دیده بودم، حال که این چنین شخصیتی را دست‌بسته دیدم، یقین کردم که شمشیرزدن او و صبر و شکیبایی‌اش، هر دو برای رضای خداست و گرنه آن کس که باب خیبر را آن‌گونه از جای درآورد اگر همه کارهایش «لله» نبود امروز هرگز نمی‌توانستند او را دست‌بسته ببرند!». ۹۲/۱۲/۲۶

۱۳ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰


ایت الله حاجاقا نصر الله شاه آبادی:

دلیل ریاکاری احتیاج است. یعنی شخص فکر می کند که اگر جلوی برخی اشخاص کاری انجام دهد 

جایگاه او بالا میرود. در حالی که اگر بداند تنها موثر در عالم پروردگار است دیگر ریا معنی ندارد.

۱۱ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰

۵ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰

#پرسش_و_پاسخ


:questi

تولی و تبری تقلیدی است یا تحقیقی؟ دلیل آن چیست؟

در قرآن مجید فرموده: (لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ) نمی‌شود انسان به خدا و رسول ایمان داشته باشد و از دشمنان خدا و رسول تبرّی نکند، باید دشمنان را شناخت و از آنان و اعمالشان تبرّی نمود، و کسانی را که خدا و رسول امر به تولّی نموده باید شناخت و تولّی نمود. اگر شناخت از روی دلیل ممکن شد بهتر و الّا از اتقیاء از اهل علم در این امور سؤال کند.

۱۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰

۲ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰








مهمتر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می‌باشد؛ زیرا مردن، تنها قطع حیاتِ دنیای چند روزه فانی است، اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب هلاکت ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنم است؛ لذا حضرت امیر علیه‌السلام در لیلةُالمَبیت از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ وسلم می‌پرسد: «أَفِی سَلامَةٍ مِنْ دِینِی؟؛ آیا دین من سالم خواهد بود؟».۱
یعنی از استقامت در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را ـ که از خود شهادت بالاتر است ـ از آن حضرت سؤال می‌کند.

این دعا خیلی عالی است که دستور داده شده است در زمان غیبت خوانده شود، که: «یا أَلله‏ُ یا رَحْمانُ یا رَحِیمُ! یا مُقَلبَ الْقُلُوبِ، ثَبتْ قَلْبِی عَلی دِینِک؛ ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای گرداننده دل‌ها، دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار».۲

در محضر بهجت، ج۲، ص۱۰۱

 

  • ۱.برای بررسی، ر.ک: عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۲۶۶؛ امالی صدوق، ص۱۵۵؛ فضائل الاشهر الثلاثة، ص۷۹؛ النصّ و الاجتهاد، ص۲۸۱ و ۵۲۱؛ المراجعات، ص۲۵۱؛ کنزالعمّال، ج۱۱، ص۶۱۷.
  • ۲.بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۴۸؛ ج۹۲، ص۳۲۶؛ اعلام‌الوری، ص۴۳۲؛ کمال‌الدین، ج۲، ص۳۵۱؛ مهج‌الدعوات، ص۳۳۲.
  • سایت ایت الله بهجت
۵ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰

[Photo]

استاد سید محمدمهدی میرباقری:


«عده‌ای انفاق می‌کنند و امکاناتی را خرج می‌کنند که امکانات بالاتر و شهرت و موقعیتی را در همین دنیا به دست بیاورند...

در عصر حاضر، قدرت‌های استکباری احیاناً به بعضی از کشورهای ضعیف یا به زلزله‌زده‌ها و ... کمک می‌کنند و اسمش را کمک‌های بشردوستانه می‌گذارند! این کمک‌ها اولاً در باطنش استثمار و استکبار و تفرعن و همراه با تحقیر است و ثانیاً در طمع مدیریت بر جهان هستند و انفاقشان از سر عاطفه نیست...

این کارِ مستکبرین، به هیچ‌وجه اکرام و انفاق الهی نیست؛ دنبال تجارت و داد و ستد، و دنبال مدیریت بر جهان هستند و در راه مدیریت بر جهان خرج می‌کنند! کمک‌های مالی که آنها به کشورهای مختلف می‌کنند همیشه همراه با اغراض سیاسی و استعماری است و بسیار هم واضح است.
بنابراین، انفاق می‌تواند اینطور باشد که چنین انفاقی ارزش ندارد و به درد نمی‌خورد». ۹۲/۱۰/۵

۲ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰

استاد میرباقری:

«زیارت اربعین، بستر اقامهٔ توحید و ولایت

در فرد و در جامعه شیعه و حتی در مقیاس جامعه جهانی است.

شما این [واقعه] را با کارناوال های جریان باطل مقایسه کنید

و فرقشان را دریابید». ۹۲/۸/۳۰

۸ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

حجت الاسلام میر باقری

در مرکز پژوهش مسجد جمکران

 


دریافت

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰

Image result for ‫حجت الاسلام مومنی‬‎


دریافت

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰