۱۰ مطلب با موضوع «اخلاقی» ثبت شده است

حبیب خدا

خود کسب و کار، عبادت است: «الکاسب حبیب الله».

در روایت معتبر دارد که می‌فرماید: «عبادت ده جزء است که نُه جزء آن، در کسب حلال است». انسان باید حرکت و فعالیت داشته باشد. همین طور یک گوشه‌ای بخواهد بخورد و بخوابد، تبدیل به یک عضو فلجی می‌شود. اگر بقیه اجتماع همه بخواهند این کار را بکنند، نظم اجتماع به هم می‌خورد. نه خیر؛ باید فعالیت کرد. خداوند عقل و دانش و هوش و فهم به شما داده است و اقتضای کسب روزی را ایجاد کرده است.

1395/12/24 سلسله جلسات اخلاق

۸ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰
ما هم باید

ما باید راه فاطمه‌ی زهرا (سلام‌ الله‌ علیها) را برویم. 

ما هم باید گذشت کنیم، ایثار کنیم، اطاعت خدا کنیم، عبادت کنیم.

مگر نمی‌گوییم که «حتّی تورّم قدماها« این‌قدر در محراب عبادت خدا ایستاد!

ما هم باید در محراب عبادت بایستیم

ما هم باید ذکر خدا بگوییم. ما هم باید محبت الهی را در دلمان روزبه‌روز زیاد کنیم. مگر نمی‌گوییم که با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ما هم باید در همه‌ی حالات تلاش کنیم، تا حق را احقاق کنیم. ما هم باید از کسی نترسیم. مگر نمی‌گوییم که یک‌تنه در مقابل جامعه‌ی بزرگ زمان خود ایستاد؟

بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۰/۱۰/۰۵

۱۱ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰
رساله

باید رسالۀ مرجع تقلید در خانۀ ما باشد. هم برای خودمان و هم برای خانواده و هم برای بچه‌هایمان. باید رساله بخوانیم و مسابقه رساله بگذاریم و تشویق در مسئله کنیم و بالاخره از نظر فروع آشنا باشیم. البته نه از نظر دلیل بلکه آن هفتاد و هشتاد سال خون جگر شبانه روزی می‌خواهد تا مجتهد جامع‌الشرایط شود و این رساله را به مردم بدهد. اگر آشنا به رساله نباشیم، معلوم است که گمراه می‌شویم. آنگاه سر خود گناه می‌کنیم و ندانسته نمازهای غلط می‌خوانیم و روزه‌های باطل می‌گیریم. نمی‌شود بدون دکتر دوا بخوریم و خودمان دکتر خودمان باشیم. یا کسی را که دکتر نیست، دکتر قرار دهیم و از او متابعت کنیم. در این صورت اگر مردیم، هم او ضامن است و هم خودمان. لذا همۀ ما باید به رسالۀ مرجع تقلید آشنا باشیم.

درس اخلاق معظّم‌له با موضوع معرفت نفس؛ ارتباط انسان با عالم هستی«جلسۀ شانزدهم»-1395/10/30

۸ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰
آزادی

بنى آدم موجوداتى با کرامت، صاحب عقل و خرد، و ذاتاً داراى آزادى و اختیار هستند.

اگر عقل را به کار گیرند، و به مطالعه حقایق تن دهند، و پس از درک و دریافت واقعیات معنوى، تسلیم حوزه دین شده و قدم در عرصه پذیرش، سپس طاعت و بندگى نهند، آثار این پذیرش عقلى، و اطاعت بر اساس حسن اختیار به صورت حیات طیبه در دنیا و بهشت و رضوان در آخرت به آنان باز مى گردد، و اگر اسیر شهوات و نفس اماره شوند و تن به مکتب لذت گرائى جسمى دهند، و عقل را پس پرده جهل حبس کنند، و به خواسته هاى غیر منطقى و نا مشروع تسلیم گردند، و جز راه گناه و معصیت تا پایان عمر راهى نپیمایند، آثار اینگونه زندگى که بر اثر سوء اختیار صورت گرفته به شکل زندگى حیوانى و پر از اضطراب و هیجان و ترس و ناامیدى و ناامنى در دنیا و دوزخ و شکنجه و عذاب در آخرت به آنان میرسد، آثار و نتایجى که از آن راه گریز و فرار ندارند! لَها ما کَسَبَتْ وَ عَلَیْها مَا اکْتَسَبَتْ

۱۳ نظر موافقین ۷ مخالفین ۰
ماده خام

ما همان ماده خام هستیم که‌ اگر روی خودمان کار کردیم 

و توانستیم این ماده خام رابه شکل‌های برتر تبدیل کنیم،

 آن کار لازم در زندگی را انجام داده‌ایم. هدفِ حیات

 همین است. وای به حال کسانی که روی خودشان

 از لحاظ علم و عمل کاری نکنند و همان‌طور که وارد

دنیا شدند، به اضافه پوسیدگی‌ها و ضایعات و خرابی‌ها

 و فسادها که در طول زندگی برای انسان پیش می‌آید، از

 این دنیا بروند. مؤمن باید به‌طور دائم روی خودش کار کند؛ 

به‌طور دائم. نه این‌که خیال کنید «به‌طور دائم» زیادی است

 یا نمی‌شود؛ نه. هم می‌شود، هم زیادی نیست.

۱۳۹۰/۰۵/۱۲

۱۰ نظر موافقین ۸ مخالفین ۰

 

دریافت

۷ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰


ایت الله حاجاقا نصر الله شاه آبادی:

دلیل ریاکاری احتیاج است. یعنی شخص فکر می کند که اگر جلوی برخی اشخاص کاری انجام دهد 

جایگاه او بالا میرود. در حالی که اگر بداند تنها موثر در عالم پروردگار است دیگر ریا معنی ندارد.

۱۱ نظر موافقین ۷ مخالفین ۰

۲ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰








مهمتر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می‌باشد؛ زیرا مردن، تنها قطع حیاتِ دنیای چند روزه فانی است، اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب هلاکت ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنم است؛ لذا حضرت امیر علیه‌السلام در لیلةُالمَبیت از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ وسلم می‌پرسد: «أَفِی سَلامَةٍ مِنْ دِینِی؟؛ آیا دین من سالم خواهد بود؟».۱
یعنی از استقامت در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را ـ که از خود شهادت بالاتر است ـ از آن حضرت سؤال می‌کند.

این دعا خیلی عالی است که دستور داده شده است در زمان غیبت خوانده شود، که: «یا أَلله‏ُ یا رَحْمانُ یا رَحِیمُ! یا مُقَلبَ الْقُلُوبِ، ثَبتْ قَلْبِی عَلی دِینِک؛ ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای گرداننده دل‌ها، دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار».۲

در محضر بهجت، ج۲، ص۱۰۱

 

  • ۱.برای بررسی، ر.ک: عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۲۶۶؛ امالی صدوق، ص۱۵۵؛ فضائل الاشهر الثلاثة، ص۷۹؛ النصّ و الاجتهاد، ص۲۸۱ و ۵۲۱؛ المراجعات، ص۲۵۱؛ کنزالعمّال، ج۱۱، ص۶۱۷.
  • ۲.بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۴۸؛ ج۹۲، ص۳۲۶؛ اعلام‌الوری، ص۴۳۲؛ کمال‌الدین، ج۲، ص۳۵۱؛ مهج‌الدعوات، ص۳۳۲.
  • سایت ایت الله بهجت
۵ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰

Image result for ‫حجت الاسلام مومنی‬‎


دریافت

۰ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰